Россия вступает в совершенно новую эпоху своего развития и при этом требуется творческий труд, подвижничество и героизм. Всё это вызывает необходимость  внесения изменений в кадровой политике.

Отметим, что если в виртуальной экономике требовались брокеры и дилеры, менеджеры и специалисты по консалтингу, а также юристы (по образцу США, где адвокатов насчитывается более двух миллионов,  где без их участия не заключаются никакие контракты, в том числе и брачные).

В реальной же экономике нужны будут инженеры, при этом настоящие, а не по снабжению и не по технике безопасности,  специалисты по нанотехнологиям,  учёные с фундаментальной теоретической подготовкой и конструкторы космических кораблей, и, конечно, рабочие  высокой квалификации. Всё это выльется в настоящую социальную революцию, которая для многих может обернуться трагедией.

У нас часто говорят о «потерянном поколении», подразумевая под этим беспризорников и детей, не посещающих школу, и т.п. Теперь «потерянное поколение»  должно обретать новое лицо. Появится масса так называемых «лишних людей». Причём это может коснуться именно тех профессий, которые пока ещё на сегодняшний день числятся весьма престижными. Многие, ставшие никому не нужными брокеры и  риэлторы, специалисты по ценным бумагам и  рекламе, выпускники западных школ бизнеса и управления могут составить массу озлобленных неудачников. О том,  как предотвратить или предельно смягчить эту трагедию, надо думать уже сейчас.

Очень важная в стратегическом плане тема — образование, куда тоже устремился капитал, вкладываются деньги. При этом для людей бизнеса, вкладывающих деньги в образование, важна, прежде всего, прибыль. Зачастую они и понятия не имеют, что такое образование. По их мнению, передача профессиональ­ных знаний образовывает человека. В действительно­сти такие «знания» создают не человека, а биовинтик для экономической машины.

Томас Мор утверждал, что первая цель образования — «внутреннее знание того, что правильно. Знание, не зависящее от слов других людей. Иначе наш разум будет неизбежно лишен покоя, всегда колеблясь между радостью и печалью из-за мнений других».

Образованный человек, в первую очередь, тот, кто знает ответы на главные вопросы.

Образование — это создание при этом с большой буквы Человека. Показателем успешной работы по образованию в учебном заведении является не размер прибыли и даже не глубина усвоения профессиональных знаний, а человечность его выпускников. Если человек знает математику, но не имеет чести, не имеет высших ориентиров, это необразованный человек.

Сегодня учителей по призванию, к сожа­лению, очень мало. Ведь учителем считаетсятот, кто способен научить, открыть глаза, дать ответы на главные вопросы, сделать человека.

Сегодня Россия нуждается в подлинной школе. Школа определяется не качеством обоев, а качеством формирования человека. Что толку отдавать ребенка в заведение, заявленное элитным, если вся элитность там во внешнем блеске. Спросите выпускников этой школы, каковы ключевые обязанности мужчины и женщины, что есть добро и зло, и он понесет околесицу. Этот выпускник накачан вторичными знаниями, т.к. первичных знаний ему не дали. Все главные вопросы под предлогом свободы выбора «учителя» обошли стороной. Вот теория эволюции, вот набор религий, вот философские школы, выбирайте сами, что вам ближе.

Что ребенок может выбрать, чем ему руководствоваться, если у него еще нет ничего? Если он пришел учиться выбирать. А ему вместо того, чтобы дать шка­лу ценностей, чтобы показать красоту высокого и мерзость недостойного, предлагают выбирать. А рынок ему назойливо твердит, а не подсказывает: выбирай, что выгоднее. И наша элита с липовыми «звездами» о том же. И все вокруг только и говорят, что о деньгах. Как ребенку в такой ситуации можно стать человеком с большой буквы?

Солдат, которого научили обращаться с оружием, но не сказали, куда стрелять, будет стрелять туда, куда ему выгоднее.

Если учитель не способен дать ребенку шкалу ценностей, её грубо, наиболее доходчиво дает Рынок.

Рынок в этом плане более последователен, чем государство. Он не говорит детям «выбирайте». Он последовательно внедряет им свою шкалу ценностей. В итоге под видом свободы выбора маленькому человеку насаждают мировоззрение, согласно которому все продается и покупается. Его учат, что мир лежит не между полюсами добра и зла, а между выгодой и убытком. Если выгодно предавать, — предавай. Человек, ты все правильно делаешь, если это тебе выгодно!

Под «соусом» развлечения, через мультики и компьютерные игры детям внушается философия коммерческого успеха. Под видом образования детям внушают, мол, главное — обладать вещами и думать только о себе. Только невежественные лохи носятся со своей честностью, как кто-то с писаной торбой. «Крутые» должны быть свободны от таких архаизмов и потому имеют право  продавать всех и вся. И самим продаваться.

Извините, но обучение с набором  подобных установок, это не элитность знаний и человеческих черт, это низший уровень. В западных странах так «образовывали» плебс, приготовляя его работать «винтиком». В отношении плебса разработана социальная стратегия, умышленно предусматривающая отсутствие цельного знания. Она называется системой «двух коридоров». Поэтому в низшей школе должны готовить «винтиков», т.е. жи­вые механизмы, а в высшей школе — готовить элиту.

Школа для элиты построена совершенно на других принципах. Там первоочередная задача — создать человека и дать ему масштабное мышление. Ремесленные знания почитаются вторичными в её обучении. Поэтому в школе, образовыва­ющей элиту, учителя получают сообразно значимости выполняемого дела, а в школе для плебса учителя полу­чают зарплату в полставки от зарплаты уборщицы в банке.

Главное отличие человека образованного от грамотного в том, что образо­ванный имеет знания о мире во всей его полноте, а грамотный представляет собой инструмент, предназначенный для продажи на рынке труда. Образованный человек в полном смысле слова знает, откуда, куда и зачем он идет. Он знает социальные законы,  его нельзя одурачить, прикрыв тот или иной бред красивыми словами.

Кто не знает фундаментальных ориентиров, тот не знает направления. Таким всегда можно манипулировать, и никакая математика с английским не защитят. Он даже не догадывается, что им манипулируют.

Это дает ключ к объяснению многих непонят­ных процессов. Все не так просто, как сегодня кажется многим простакам. Кто-то последовательно и упорно разбивает ключевые узлы, переворачивая представление о сте­пени первичности. В итоге все «незначительные отрасли» и, в частности, школа оказались отданы коммерсантам. Те коммерсанты, которые пробились в государственные органы, «пилят» бюджеты, а те, что не пробились, устраивают «университе­ты». У последних нет и не может быть такого понятия, как образование Человека. У них другие приоритеты и, как следствие, соответству­ющие результаты.

Бытует мнение, что ребенка должна воспитывать семья. На слух звучит хорошо, но что мы видим на практике? Сегодня родители не знают, чему учить своих детей, потому что сами являются продуктами системы, в первую очередь делающей из них потребителей. Они говорят, что хотят детям блага, но не могут указать, что есть благо. Не зная цели, нельзя указать направление, идя по которому можно обрести это благо. В итоге под благом они понимают деньги.

Дальше родители рассуждают так: чтобы иметь деньги, нужно работать. Поэтому ребенка нужно учить для того, чтобы он мог заработать  много денег. С этой целью они отправляют детей в финансовые, юридические и прочие вузы, на слух ассоциирующиеся с деньгами. Единственное, во что ре­ализуется желание родителей дать детям благо, это за­ставить хорошо учиться. Чему учиться, как учиться, это уже не важно. Кстати, многие хорошо учились, но это не принесло им счастья. Да и блага в том же материальном варианте не дало. Значит, это не тот путь к благу. Да, многие родители чувствуют — не тот. Но что они могут предложить взамен? Ничего. Так о каком же воспитании в семье можно говорить?

Мы сейчас даже опускаем тот момент, что деньги сами по себе не являются ценностью даже в потребительском обществе. Ценностью является возможность приобрести на них что-то, а не сами бумажки или виртуальные цифры на банковском счете. Получается, деньги есть потенциальные предметы и услуги, которые можно купить за деньги.

Само по себе такое направление мысли убого. Сводить благо к деньгам — значит, ставить крест на всем том, что нельзя купить за монету. А это как раз самое главное. Несчастен тот человек, в жизни которого нет того, что нельзя купить за деньги. Система начинает его использовать, и, он становится перед ней беззащитен. Эта система дает ложные ориентиры, и человек не может им противиться. В итоге он перестаёт видеть себя как человека, как личность. Порой он превращается в объект для секса — лишь бы заработать деньги и соответствовать моде. Получается, что человек должен учиться чему угодно, но только не для того главного, ради чего появился на свет. Всё это  потому, что душу у него подменили жаждой наживы.

Именно в таком обществе девушки в больницу по­падают из-за супермодных диет, а у мужчин случаются нервные расстройства из-за невозможности купить очередную безделушку. Несерьезно, мелко, но факт… Уходит нравственная жизнь из общества. Человек слепо следует внушенным эталонам общества потребления.

Простые люди вообще не думают по этому поводу, считая, что этоне их это дело. Они всегда под воздействием внешних сил. Беда приходит, когда люди оказываются во власти разрушительной стихии. Сегодня обществу внушают, что, в первую очередь, человек должен быть сексуальным, молодым и богатым. Таким способом насаждается культ тела, разврат и стремление быстро разбогатеть. Опасность настолько оче­видна, что даже на Западе бьют тревогу. Прославление секса, реклама оружия, богатого образа жизни, а также идеи о «быстром богатстве» и понижает нравственный уровень человека. В таком обществе растет не только преступность, но и неведомые ранее пороки. К сожалению, таких людей у нас становиться все больше и больше.

Тотальное ослепление постигло современное общество. Взять, к примеру, заботу родителей о детях. Некоторые из них думают, отдам ребенка в музыкальную группу, пусть поет. Если человек хорошо поет, что в этом плохого? Кажется, действительно, это априори хорошо. Но давайте чуть-чуть подумаем и скажем, что человек хо­рошо говорит. При этом важно не то, как он говорит, а что он говорит.

Прогресс порождает новых «крестьян и ремесленников» самого темного формата. У них нет Бога, у них один кумир — прибыль. Они трудятся на информационной ниве, не понимая, что за урожай растят. В чем-то «ин­формационные крестьяне» похожи на крестьян Колумбии или Афганистана, выращивающих  сырьё для наркотиков.

Затронута очень серьезная проблема, раскрыть которую не хватит целой книги, а не то, что статьи или абзаца. В России, возможно, нет ни одной школы, нацеленной на то, чтобы образовать человека. Практически все школы и вузы ориентированы на создание плебса. Даже если они завернуты в дорогой фантик и называются элитными, но фактически это — ремесленные училища. В этом несложно убедиться, если поговорить с учителями и учениками. Спросите их, какое мировоззрение школа формирует у своих учеников, и в воздухе повиснет молчание.

При таком образовании даже у потенциальной элиты их, казалось бы, элитные стремления зачастую подменяются простолюдинскими, то есть потребительскими. Закончив своё обучение ученики способны работать, на компьютерах и писать для них про­граммы, руководить отдельными участками. Но они никогда не смогут осмыслить весь процесс и создать о нём цельное представление. Их не научили масштабно думать. Для них большое всю жизнь будет казаться непостижимым бредом.

Многие богатые и могущественные люди не знают, куда устроить своих детей. Дело дошло до конкурсов в несколько десятков человек на место во все суворов­ские училища. И это происходит при полной непрестижности службы в армии. То, что весьма непростые люди изо всех сил пытаются отдать туда детей — может ли быть большее доказательство неприемлемости всей системы образования? Отправляют и за границу, но там и близко не находят того, что ищут. Это еще более сложная тема. Дети там вновь попадают в школу «второго уровня». Их снова пичкают прикладными науками, готовя для работы по узкой профильной специальности.

Где же в нашей системе первый уровень? — спросит читатель. Не зна­ем. Нам кажется, что это закрытый  для подавляющего большинства процесс. По косвенным признакам можно догадаться, что такие школы есть.

Таким образом, из вышеизложенного вытекает, что отсутствие в нашей стране широкого элитного образования как бы оправданно. Большинство не имеют талантов, чтобы понять все. Значит, если их учить чему-то, кроме математики, физики и прочего, они поймут это частично. К сожалению, частичное понимание ситуации хуже полного непонимания. Парадокс, но это так.

Приснопамятный обер-прокурор св. Синода Победоносцев  выступал за ограничение знаний. Он говорил, что наводнять общество полуграмотными людьми, значит, наводнять страну идеальным для манипуляции материалом, пушечным мясом различных революций.За это он был причислен к разряду мракобесов и душителей свободы

А  сейчас выясняется, что  Победоносцев, человек большого масштаба, как в воду глядел. Образовательные реформы наводнили страну полуобразованным элементом, который впоследствии сыграл решающую роль в уничтожении царской России. Потом это сыграло свою роль в уничтожении со­ветской России. Теперь такой же материал заготавлива­ется для нашей современной России в океане Западной потребительской цивилизации. Отсутствие серьезного образования плюс оболванивающий эффект средств массовой информации порождает огромное количество невежд, идеальный пи­тательный бульон для формирования многочисленной среды так называемых люмпенов, используемых в ходе «бархатных» революций.

Как же быть? На наш взгляд, выход достаточно прост. Оптимально — это всем давать абсолютные знания.

Человек может адекватно реагировать на большое зло, если понимает, что тема выходит за рамки его ума  и чтобы не пропасть, нужно не вступать в сло­весные прения, а держаться за догматы. Но здесь опять налицо парадокс. Чтобы увидеть границу своего ума, нужно обладать очень большим умом. Умный понима­ет, насколько он глуп, дурак же знает все. Второй вариант — надо осознавать высшие ценности, ориентир на которые позволит избежать проблем. Большинство пока не обладает достаточными знаниями и по этой причине не осознаёт высших ценностей.

Элитное образование никогда не ориентировалось только на интеллект. В первую очередь, оно  ориентировалось на принадлежность к касте. Как бы человек умен ни был, если он представитель чужой культуры, чужого мировоззрения, система не принимает его.

Кто вы? Мы вас не знаем. Не знаем, чего от вас ожидать. Не знаем ваших глубинных подсознательных мотивов. Даже если вы кажетесь своим, где гарантия, что вы свой? И если даже вы искренне свой, где гарантия, что завтра в вас не проснется зов предков, и вы не обратите наш ресурс против нас? Такой гарантии нет и быть не может. А раз так, не исключено, что вы отвернетесь от нашей шкалы ценностей и вернетесь к своей шкале. Нашим нуворишам говорят в Лондоне: идите к своей «элите», богатым простолюдинам, а к нам не лезьте. Потому что пускать в свою систему чужих представителей — значит, создавать нештатную ситуацию. Но зачем и какой в этом смысл?

Университеты США, воспитывающие политическую элиту, на словах самые свободные и самые открытые. На деле они не пускают в свою среду чужих, как бы умны те ни были. Америкой сегодня правят несколько очень закрытых кланов. Человек имеет шанс попасть в этот круг при условии, что его делегирует клан. Это показатель управляемости. В больших вопросах проще иметь дело с представителем семьи, чем с непонятным талантом-одиночкой.

Голый интеллект проще купить, как дорогой компьютер. Что можно купить, не имеет смысла приближать. Очень богатый и умный, но чужой, никогда не сядет за стол избранных. Потому что он чужой. Этим все сказано.

Интеллектуальный потенциал сам по себе не является решающим показателем. Система, пропускающая на ключевые узлы людей по признаку ума и богатства, уничтожит сама себя. Однажды она вырастит кукушонка, который выкинет родных птенцов из гнезда.

Вокруг стремления наращивать темпы потребления элита не возникает. Для этого нужен фундамент, глубокое цельное мировоззрение. Сами нувориши, называй они себя хоть политиками, хоть бизнесменами, ничего подобного создать не в состоянии хотя бы потому, что не совсем понимают, что это такое. Для них поднятые здесь темы — это «бла-бла-бла» и не более. За настоящее там держатся совсем другие ценности. Вот губернаторское крес­ло получить, министерский портфель поиметь, бюджет попилить, это да, это серьезные дела. А разговоры про мировоззрение для них пустая болтовня. Если по духу человек люмпен, его хоть озолоти, но от этого его устремления не поднимутся выше потребительских установок.

Чтобы попасть в круг нуворишей, достаточно соответствовать материальному уровню. Кто продемонстрирует достаток, того примут за своего. Но это как раз показатель неэлитности. Все так называемые «закрытые клубы» миллионеров открываются за деньги. В реально закрытый клуб за деньги попасть нельзя.

Возвращаясь к теме школы, констатируем: в современной России нет образования. Оно невозможно без идеологической базы. Привитие твердых принципов, под которыми нет фундамента, обернется двойной моралью. Именно это произошло в СССР, когда на базе марксизма-лениниз­ма пытались вырастить элиту. Для людей среднего и ниже среднего уровня, не понимавших, а принимавших доктри­ну на веру, система работала. Но на более высоком интеллектуальном уровне было видно, что она постоянно пробуксовывала.

В марксизме умные люди без труда находили мно­го несоответствий. Это ставило крест на усилиях со­здать советскую элиту. Места элиты заняли или люди с двойной моралью, или середнячки, из которых полу­чились бы хорошие администраторы, но не мыслители. В итоге государство оказалось без «руля и без ветрил».

По устоявшемуся в последние годы  мнению, безукоризненную идеологичес­кую платформу дает Православие. Оно являет собой цельное учение, не имеющее трещин. Но здесь есть свои особенности, главная из которых — в современ­ном обществе не принято выпячивать приверженность к православию. Это очень тонкая тема и если ее чуть придавить, она получит ненужный окрас.

Вместе с тем, нужно признать — Православие не яв­ляется учением в том смысле, какой мы здесь употребляем. Это больше духовный и нравственный фундамент учения. Оно  не является учением потому, что из него нельзя вы­вести напрямую ответы на многие актуальные политические вопросы. Например, каким должно быть устройство власти. Можно вывести, что оно не должно ве­сти к погибели души, но  это лишь рамки, внутри которых может быть много решений.

Учение придется создавать на основе православия, но фундамент не заменяет самого здания. Фундаментом совет­ского общества был рационалистический материализм. На нем Маркс воздвиг свое учение.

Это важно понимать и называть своими словами. Народ и элита не сразу пойдут за уже отжившим. Общество придет в движение, когда появится реальное ощущение строительства нового мира. Тогда как всё старое воспринимается через проверенный на практике принцип «нельзя дважды войти в одну реку».

России нужна новая элита. Преобразования могут начаться, если в стране возник­нет элита, мыслящая в соответствии с требованиями времени. Пока такой элиты нет, мы со всей своей нефтью и ракетами будем представлять манипулируемую массу.

Не будем тешить себя иллюзиями, посмотрим в гла­за реальности. На сегодня создание элиты невозможно. Чтобы ее создавать, нужны создатели элиты. Получает­ся, первый шаг — это создание создателей элиты. Здесь аналогия как с производством. Возьмите в руки любой предмет, например, карандаш. Чтобы его изготовить, нужно оборудование. Чтобы создать его, нужно обору­дование, изготавливающее оборудование (производ­ственные линии). Для этого нужна фундаментальная наука. Науку питают мысли. Так от простого каранда­ша мы приходим в сферу идей. Нет идей, нет науки, нет изготовителей, изготавливающих производственные мощности, нет станков и в итоге нет карандаша. Нет идеи, нет карандаша. В той же степени сказанное отно­сится к «изготовлению» человека.

Что же делать? По логике, если нет возможности умножить, следующая задача — сохранить. Если нет и такой возможности, тогда неизбежны потери, а это означает, что сле­дующей задачей будет замедлить потери. Если нет воз­можности влиять на скорость, следующая ступень вниз — терять безболезненно. Если и этого нет, мы приходим к обратному выводу — потерять все как можно быстрее.

Таким образом, центральной мыслью данной статьи является утверж­дение, что главное качество элиты — это не просто интеллект (его можно купить), а интеллект, в обязательном по­рядке произрастающий из морально-этических качеств, т.е. из прин­ципов, чести, воли и веры. Одно без другого  про­сто не имеет смысла, но оказывается помехой. Чест­ным человеком, не наделенным интеллектом, можно легко манипулировать.

Поэтому наша реакция на эту архиважную проблему выражается в создании команды, способной с нуля взяться за создание школы будущего. Нужны люди, которые видят и понимают это проблему во всей ее полноте. Не начетники и не сторонники кваса и сарафанов (это все в прошлом), а люди, осмысливаю­щие проблему в условиях современности. Только такие могут из фундамента православия вывести (или согла­совать) всю школьную программу. Раз в любом случае фундамент может быть только религиозным, тогда лучше пусть он будет основываться на православии и державности,  чем на культе «золотого тельца». Это позволит в действительности осуществить модернизацию образования в России и, прежде всего, в обеспечении равенства в получении образования, качества получаемого образования, совершенствования научно-технических исследований, развития информационных технологий, внедрения современных систем управления, создания устойчивых схем финансирования.

Председатель правления

Клуба военачальников,

генерал-майор

 Батюшкин Сергей Анатольевич,

доктор военный наук, профессор,

заслуженный военный специалист РФ,

преподаватель высшей школы России